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Entre todas las funciones corporales, el parto es, sin duda, la función más altamente perturbada por todas las culturas. La perspectiva fisiológica nos ofrece un punto de referencia que deberíamos poder mantener presente en nuestras mentes.
Cuando acudimos a la ciencia para que fortalezca la capacidad instintivo-emocional de los seres humanos, estamos ofreciendo un ejemplo de colaboración, de ayuda mutua entre el ser racional y el ser emocional. Estamos llegando a una etapa de nuestra evolución en la que podemos utilizar nuestro neocórtex, a través de los datos que aporta la ciencia, para redescubrir y reforzar nuestros instintos, o, dicho de otro modo, la necesidad de sobrevivir.
Cada vez hay más solidaridad en este planeta. Quizás sean tiempos en los que podamos entender la necesidad de fundar una "sociedad planetaria". Entonces, para crear estrategias de supervivencia totalmente nuevas, lo que necesitamos, sobre todo, son energías de amor. Y esto nos da buenas razones para redescubrir las necesidades básicas no sólo de la mujer que está pariendo, sino también las del recién nacido. Pero también podemos entender hasta qué punto es difícil cambiar algo que aparentemente es tan sencillo, porque los nacimientos han sido controlados por los medios culturales durante milenios. Posiblemente, nos llevará mucho tiempo redescubrir aquello que es simple.
¿De dónde viene esa necesidad de perturbar el proceso de nacimiento? ¿Por qué inventamos siempre nuevas razones para separar a la mamá del recién nacido? ¿Cómo explicarnos que todos los medios culturales traten de inmiscuirse en el proceso del parto?
Coincidiendo con el hecho de disponer ahora de numerosos datos concretos de variadas disciplinas científicas, todas confirman que el entorno prenatal tiene una importancia primordial para la salud y el comportamiento. En términos de salud pública, parecería que ahora nada es tan importante como la salud y el bienestar de las embarazadas. Estudios realizados en todas partes de Europa y América, después de considerar muchos factores asociados, concluyen en que se debe prestar atención a la contaminación intrauterina. Con los años, todos hemos acumulado centenares de sustancias químicas en nuestro tejido adiposo que no hubieran estado allí hace sesenta años porque entonces no existían.
Estas y otras situaciones han sido planteadas por el Dr. Odent desde los años setenta hasta la actualidad. Artículos de todas las épocas, tanto de sus libros como de sus conferencias y su página web, se han reunido aquí, enhebrados por el hilo común de la Ecología Prenatal.

Indice:

Prólogo
Introducción
Capitulo 1: El Hombre ecológico
Capitulo 2: Estados anímicos maternales y cuidados prenatales
Capitulo 3: Nuevas razones y nuevas formas de preparar el entorno neonatal
Capitulo 4: La vida intrauterina en el trabajo de parto
Capitulo 5: El agua, la vida y la sexualidad
Capitulo 6: Hacia una nueva conciencia del parto y nacimiento humanos
Capitulo 7: De Homo Superdepredador al Homo Ecologicus
Capitulo 8: Esbozo de una teoría de los instintos-emociones
Capitulo 9: El hombre del futuro
Capitulo 10: Por una eco-obstetricia

Michel Odent es pionero en las propuestas de cambio alrededor del parto y el nacimiento. Es conocido como obstetra por haber introducido en un hospital público francés los partos en agua y también salas de parto en las que las parejas pueden sentirse como en casa. Es el fundador del Centro de Investigaciones Primarias de la Salud en Londres, cuyo objetivo es estudiar la correlación entre lo que ocurre durante el período primario y la salud y comportamiento posterior en la vida.

Mas informacion:
www.fundacioncreavida.org.ar
Editorial Creavida