Tapas y Contratapas

Por Lic. Carolina Duek

Compartir

El hecho de que estudiosos de diversas áreas sigan encontrando en estos Escritos de Lacan la clave de un pensamiento siempre heterodoxo, que permite abordar temáticas centrales como el lenguaje, el lugar del sujeto y lo social, quizá sea uno de los motivos de la vitalidad y actualidad de la que goza esta obra. Escritos 1 es una obra que ha suscitado muchas controversias entre los especialistas y requería ajustes específicos en cuanto a su contenido.

Si bien la traducción era literariamente inobjetable, muchos términos disciplinares tuvieron un desarrollo conceptual posterior y fueron reformulados por el propio Lacan en sus seminarios. Por esta razón fue preciso actualizarlos y modificarlos para adecuarlos al uso aceptado en la bibliografía psicoanalítica. Este relanzamiento de los clásicos de nuestro catálogo permite a los lectores reunir, en una misma colección, las obras más importantes, aquellas que aportaron perspectivas novedosas o introdujeron nuevos temas en la "agenda" de las ciencias sociales y las humanidades.

Contratapa:

Publicados en Francia en 1966, los Escritos de Jacques Lacan lograron una repercusión inesperada que excedió el campo de los especialistas, se trata sin duda de un texto decisivo para el pensamiento del siglo XX, no sólo por los conceptos psicoanalíticos por él forjados y por su particular estilo-cuya precisión se anuda a una singular potencia literaria-, sino también porque integra recursos provenientes de disciplinas como la filosofía, la antropología, la lingüística, la lógica y la topología.

Tal vez sea ésta una de las razones de su vitalidad actual: el hecho de que estudiosos de diversas áreas sigan encontrando en los escritos de Lacan la clave de un pensamiento siempre heterodoxo que insinúa, precisamente por eso, la vía menos adocenada para abordar cuestiones tan centrales como el lenguaje, el lugar del sujeto y lo social.

La rigurosidad del texto de Lacan, exenta de toda complacencia, invita al lector a realizar un ejercicio de lectura a la letra, tal como el autor señala que debe leerse el deseo.

El descubrimiento del psicoanálisis es el hombre como animal hablante. Es al analista a quien le corresponde poner en serie las palabras que escucha y darles un sentido, una significación. Deshagámonos del hombre promedio, que no existe. No es más que una ficción estadística. Existen individuos, es todo. Cuando escucho hablar del hombre de la calle, de encuestas, de fenómenos de masa y de este género de cosas, pienso en todos los pacientes que vi pasar por el diván durante cuarenta años. Ninguno se parece en ninguna medida a otro, ninguno tiene las mismas fobias, las mismas angustias, la misma manera de contar, el mismo miedo de no entender.

Indice:

Nota del director de esta colección, por Armando Suárez

Nota del traductor, por Tomás Segovia

Uno
Obertura de esta recopilación
El seminario sobre "La carta robada"

Dos
De nuestros antecedentes
Más allá del "Principio de realidad"
El estadio del espejo como formador de la función del yo [je] tal como se nos revela en la experiencia psicoanalítica
La agresividad en psicoanálisis
Introducción teórica a las funciones del psicoanálisis en criminología
Acerca de la causalidad psíquica

Tres
El tiempo lógico y el aserto de certidumbre anticipada
Un nuevo sofisma
Intervención sobre la transferencia

Cuatro
Del sujeto por fin cuestionado
Función y campo de la palabra y del lenguaje en psicoanálisis
Variantes de la cura-tipo
De un designio
Introducción al comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud
Respuesta al comentario de Jean Hyppolite sobre la Verneinung de Freud
La cosa freudiana, o sentido del retorno a Freud en psicoanálisis
El psicoanálisis y su enseñanza
Situación del psicoanálisis y formación del psicoanalista en 1956
La instancia de la letra en el inconsciente o la razón desde Freud

Mas informacion:
www.sigloxxieditores.com.ar